一般都建議家中有親人過世時衣著顏色盡量還是不要太繽紛、鮮艷，應以黑色、白色等素色為主。 6.不驅趕不殺生 服喪期間若家中有昆蟲或動物，不可殺死、趕走，因為他們可能是前來帶領往生者。
国会 : 第104回 (常会, 1985年（昭和60年）12月24日-1986年5月22日)、 第105回 (臨時会, 6月2日)、第106回 (特別会, 7月22日-25日)、 第107回 (臨時会, 9月11日-12月20日)、 第108回 (常会, 12月29日-1987年（昭和62年）5月27日) 世相 一般的にこの年から バブル景気 とされる。 1991年 初頭に崩壊するまで4年半 ( 1992年 初頭頃にバブル景気が正式に終結するまでを含めると、約5年余り)続いた戦後で二番目に長い好景気である。 この年の春に ハレー彗星 が 1910年 以来76年ぶりに地球に最接近することが話題となった。
「拿牙膏塗臉上除斑」 恐美白不成改當關公 俗話說「一白遮三醜」，坊間各種美白偏方，令國人趨之若鶩，其中，網路盛傳「牙膏可以拿來用在臉上美白除斑」，食藥署闢謠專區中特別撰文提醒國人，如果將一般牙膏當作臉部美白商品，恐會造成臉部泛紅 ...
廖书兰（新界乡议局议员，全国港澳研究会会员）： "从河南，然后接着就是江西、福建、广东一带，然后陆续迁徙到了今天的新界。 " 在这片土地上，经过千百年的开枝散叶，这些移民中的五个宗族── 邓氏、文氏、廖氏、侯氏及彭氏，逐渐发展成为大族。 如今，这五大氏族仍聚居在新界北部的数十个乡村里。 邓氏 在新界五大族中，邓氏一族的人口和拥有的土地，均名列榜首。 早在北宋初年，邓氏家族就迁居锦田，成为最早定居香港的汉族移民。 让邓家族引以为荣的是，八百多年前，他们的祖先邓自明，曾娶了皇家的女儿。 公元1129年，金兵大举南侵，攻打南宋。 当时，在赣州担任县令的邓元亮，在战乱中收留了一个与家人失散的小女孩，长大后把她许配给自己的儿子邓自明。 后来才发现，这位神秘的女子竟然是宋室公主。
「抬轎屋」常見型態：車道上方戶 一般而言，大樓房屋各戶上下樓緊鄰而居，均有穩固的支撐，即便地震來臨時，做好緊急防範動作，基本上安全無虞；相反地，如果是位在車道正上方的房型，該戶則多半被稱作為「抬轎屋」或「車道戶」。 觀其形而得其名，「抬轎屋」宛如中國古代轎輦下方懸空的形狀，不如一般下方有地基的房型來得穩固。 「抬轎屋」有哪些問題？ 整理有關抬轎屋的討論，缺點不外乎有下列幾個： 1.位在車道正上方，尤其二樓戶，萬一該社區又正好是汽、機車未採用分道機制、或車道並未設置另一處，一般車輛進出的回聲會放大噪音，要有住戶的愛車是經過「特別加工設計」改完排氣管，再加上車道鐵捲門開開關關的聲響，伴隨不時傳出的警鈴聲，期間傳出的高分貝音量，影響住戶安寧問題不言而喻!
廁所門可用病字尺寸. 並非凶字尺寸就不可以用在室內空間中。明代的風水寶書魯班經就主張在廁所位置採用像「病」字這類凶字會更吉利。 5.神明桌的尺寸及擺放最好符合紅字. 一般來說，神明桌的尺寸及放法會比較講究。
【雲林。台西】五條港安西府。頗富傳奇色彩的王爺廟雲林台西鄉五條港安西府供奉張李莫千歲，為台灣總廟，香火鼎盛。我們因白沙屯拱天宮三媽前往台西鄉贊境而來到五條港安西府。清乾隆60年（1795）3月10日晚，海上漁民見五條港外海的海豐島閃爍靈光，待退潮後僅見一艘擱淺竹筏載著香爐與 ...
立碑一般会选在祭祀先人的日子，比如：清明节、十月一等。 因为祭祀的日子修缮坟墓没有忌讳，平时是不能随便在坟墓上动土的。 二、墓碑的位置。 一般人们会把墓碑当作坟墓的门面，所以墓碑应该立在坟墓的正面，墓碑的中心线和棺木中心线一致。
有些養龜愛好者養了一兩隻挺，不過有人因為喜新厭舊入手了幾隻，但奈何家裏空間，於是新來和擠一個缸裏。這時，造成了空間小密度，幾只擠一起。一山不容二虎，傢伙們肯定要和新來幹上一架，然後呢，有了傷口，有了傷口引起烏龜皮病。 養龜忌種類，因為烏龜品種生活習性，盲目混養可能 ...
親家過世要送什麼
